Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс1, родился 10 ноября 1493 г. близ поселка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария). Период жизни Парацельса совпал с тем временем, когда Западная Европа стала освобождаться от оков феодальных отношений, когда начали возникать первые капиталистические формы организации производства. Это было время подготовки грандиозного переворота во всех областях человеческой деятельности - экономике, политике, науке. За год до рождения Парацельса Христофор Колумб открыл Америку. Спустя шесть лет Васко да Гама нашел морской путь в Индию, что сулило новые перспективы в торговле экзотическими заморскими товарами. Парацельсу было 24 года, когда началась многолетняя борьба Лютера против закостенелых догматов католической церкви. В 1524-1525 гг. Парацельс стал свидетелем борьбы угнетенных крестьян стран Западной Европы против феодалов. В последние годы его жизни появилась в окончательном виде гелиоцентрическая картина мира, изложенная Коперником в новаторской работе "Об обращении небесных сфер". По словам Ф. Энгельса, это было время, "которое нуждалось в титанах и которое породило титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености" [5, с. 81].
Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, прозванный Парацельсом (1493-1541)
По примеру своего отца Парацельс довольно рано начал изучать медицину в Германии, Франции и Италии. В 1515 г. он получил во Флоренции степень доктора медицины. Но приобретенные знания не удовлетворяли Парацельса. Наблюдая, как часто оказываются бессильными у постели больного врачи с их знаниями, довольно мало изменившимися со времен античности, Парацельс решил усовершенствовать эту область, введя в нее новые представления о болезнях и методы лечения больных. При создании новой системы медицины Парацельс опирался на наблюдения врачей, аптекарей, алхимиков и даже цирюльников, собранные им во время путешествий по разным странам.
В 1524 г. Парацельс решил, наконец, прекратить странствия и поселиться в Зальцбурге; однако уже через год ученому пришлось срочно покинуть этот город, так как поддержка им борьбы крестьян против феодалов навлекла гнев городских властей.
Приготовление фармацевтических препаратов (примерно 1500 г.). 'Приготовление териака под наблюдением врача'
1526 год ученый провел в Страсбурге, а в следующем году он был приглашен на должность городского врача в крупный швейцарский торговый город Базель. Поведение Парацельса часто ставило в тупик представителей властей: так, во время одного из летних праздников - в Иванов день, когда повсюду пылают костры - Парацельс сжег учебник медицины, написанный на основе повсеместно признанных тогда представлений античных ученых. В городском университете Парацельс впервые стал читать лекции студентам-медикам на немецком языке вместо традиционной латыни. Так новый профессор боролся против догматической медицины средневековья, тесно связанной с теологией.
Философские взгляды Парацельса, изложенные им во многих трудах, сводились к следующему: между природой и человеком должна существовать гармония. Необходимым условием создания разумного общественного строя являются совместный труд людей и их равноправное участие в пользовании материальными благами. В философских работах Парацельса приводятся также основные доводы против богословской, враждебной естествознанию идеологии средневековья, дается резкая критика общественных отношений во времена феодализма и эпохи раннего капитализма [12, с. 31].
Алхимическая лаборатория (примерно 1500 г.)
В 1528 г. Парацельсу пришлось тайком покинуть Базель, где ему угрожал суд за вольнодумство. Последние годы жизни он скитался по городам Эльзаса, Баварии, Швейцарии. Скончался ученый 24 декабря 1541 г. в Зальцбурге.
Уже в годы учения Парацельс заинтересовался химией. Он не только делал опыты, но и работал на рудниках и горных заводах. Но самое большое значение Парацельс придавал применению химии в медицине, что привело к возникновению иатрохимии2.
Когда Парацельс был студентом, в университетах химия как отдельная специальность не преподавалась. Теоретические представления о химических явлениях рассматривались в курсе философии в свете общих представлений о возникновении и исчезновении веществ. Экспериментальной же работой в области химии занимались многочисленные аптекари и алхимики. Последние, делая опыты по "трасмутации" металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегречских философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита. Согласно этим учениям, все вещества в природе состоят из более простых частей, называемых элементами. Такими элементами по Левкиппу и Демокриту были атомы - мельчайшие частицы бескачественной первичной материи, различные только по величине и форме. Их смешением и разделением объясняли существование множества веществ окружающего мира, столь различных по свойствам.
Согласно учению Эмпедокла, все тела образованы из четырех основных элементов - "стихий": огня, воды, воздуха и земли. Эти элементы состоят из мельчайших осколков, разнообразные формы механического смешения и разъединения которых, обусловленные их взаимной "любовью" или "ненавистью", приводят к образованию различных веществ.
Согласно учению Аристотеля, также все вещества состоят из четырех элементов. Поскольку Аристотель считал представления Эмпедокла недостаточными для объяснения значительных изменений свойств веществ при их превращениях, он ввел новые положения в учение о составе и свойствах веществ. При этом Аристотель исходил из предположения, что окружающий мир состоит из первоматерии, обладающей четырьмя основными свойствами: холодом, теплом, сухостью и влажностью. При сочетании этих свойств попарно образуются элементы: "огонь" (теплый и сухой), "земля" (сухая и холодная), "вода" (холодная и влажная), "воздух" (теплый и влажный). Из этих элементов - качеств первоматерии образованы все материальные тела, обладающие столь различными свойствами. Так, например, по учению Аристотеля, кости "действительно" состоят преимущественно из "земли", но "потенциально" содержат и "огонь", так как при их обжигании "холод" переходит в "тепло", а соответственно "земля" в "огонь". В соответствии с представлениями Аристотеля о присущей первоматерии противоположности свойств, переход одних веществ в другие, связанный с появлением их новых специфических свойств и "форм", обусловлен стремлением к некоему "выравниванию" свойств различных элементов.
В эпоху эллинизма благодаря быстро развивающейся торговле золото и серебро превратились во всеобщий эквивалент производимых товаров. Трудность получения этих сравнительно редких металлов вызвала в то время попытки применить на практике положения Аристотеля о превращении одних веществ в другие: получить золото и серебро (благородные металлы) из гораздо более распространенных неблагородных металлов (ртути, свинца и других). Так возникло учение о "трансмутации" (превращении), согласно которому можно, изменяя сочетания элементов, получать вещества с иными свойствами. Это учение в период распада рабовладельческого общества было особенно тесно связано с религиозно-мистическими представлениями. Последние в VIII в. были существенно развиты арабскими учеными, которые предположили, что металлы могут получаться не при непосредственном соединении четырех элементов ("качеств" Аристотеля), а другим путем. Вначале образуются "сера" (из "огня" и "воздуха"), и "ртуть" (из "воды" и "земли"), а уже из них получаются различные металлы. Эта теория "серы" и "ртути", как основных элементов - качеств металлов широко распространилась в Западной Европе в XIII-XIV вв. благодаря работам анонимных ученых, приписывавших свои труды известному арабскому алхимику Геберу (Джабиру), жившему в VIII-IX вв. Эти представления, почти не изменившиеся до XIV в., оказали значительное влияние на Парацельса, внимательно изучившего их за время своих скитаний по Европе.
Страница из труда Парацельса 'Архидокса' впервые ставшего известным в 1570 г
Подобно алхимикам, Парацельс исходил из представления, что все вещества состоят из элементов, способных соединяться друг с другом. При разложении веществ элементы разъединяются. Но в отличие от алхимиков Парацельс подчеркнул вещественный характер трех начал (tria prima): "серы" - начала горючести, "ртути"- начала летучести, "соли" - начала огнепостоянства3. Считая, что каждый из четырех элементов Аристотеля должен состоять из этих начал, Парацельс писал: "Каждый элемент состоит из трех начал: ртути, серы и соли" [13, с. 137].
Существенно новым в учении Парацельса было то, что он таким же образом рассматривал состав всех тел, включая и человеческий организм4. В здоровом человеке, по мнению Парацельса, все три начала находятся в естественном равновесии, которое при болезни нарушается. Следовательно, это нарушенное равновесие можно восстановить при помощи определенных химических препаратов. Он требовал от химии: "не надо говорить: алхимия, делай золото и серебро, следует сказать: делай arcana5 и помогай тем самым от болезней" [13, с. 185].
Поэтому первоочередной задачей химии Парацельс считал поиск веществ, которые могли быть использованы как лекарственные средства. С этой целью он проверял действие на людей различных соединений меди, свинца, ртути, сурьмы, мышьяка. Особую славу приобрел Парацельс, весьма успешно применяя ртутные препараты для лечения широко распространенного в то время сифилиса.
Парацельс поставил перед химией новые конкретные задачи, показав врачам и аптекарям необходимость приготовления химических лекарственных средств. Тем самым он способствовал развитию химической науки, поскольку приготовление химических лекарственных препаратов в широких масштабах требовало усовершенствования теоретических представлений и развития методов лабораторной работы. Благодаря этому улучшилась естественнонаучная подготовка врачей и аптекарей, расширилась область их деятельности. Парацельс считал, что "врачу теперь недостаточно знать, как делать кальцинацию или сублимацию, но и следует вникать в протекание других, более сложных превращений" [13, с. 187]. Лекарства, по его мнению, должны быть не только правильно прописанными и максимально чистыми, но и приготовленными в должных количественных отношениях. Они должны быть проверены на практике, их число должно постоянно увеличиваться за счет новых препаратов.
При этом Парацельс использовал вещества и превращения, не только изучавшиеся алхимиками в связи с попытками получить золото. Он ставил более широкую цель: исследовать свойства веществ и найти новые соединения с более полезными для медицинских целей свойствами. Так перед химией были поставлены довольно четко очерченные научные задачи и как медицинскую химию (или иатрохимию) ее стали преподавать на медицинских факультетах университетов. Уже в начале XVII в. была организовала специальная кафедра иатрохимии в Марбургском университете в Германии6.